聖安山「天真慈語-木鐸之聲」一書乃針對世人蒙蔽已久的心靈，重新整理整頓再出發，使枯萎的心靈得以滋潤，進而喚醒內心深處的良知良能，是重整道德人倫，振衰起敝，不可多得的一本好書。
試看當今社會之種種亂象，作奸犯科、貪污舞弊、燒殺擄掠......等等，已經到無所不用其極的地步，犯案年齡階層由老至少皆有，讓人看得目瞪口呆，猶如沙戮戰場。有些憂心人士只好辦理移民遠渡重洋，到一個人生地不熟的國度去過著孤苦伶仃的所謂「安全」、「安定」的生活，實際上真是如此嗎？「寒天飲冰水，點滴在心頭」，個中的滋味，唯有自己心知肚明。「治亂世，用重典」法律一再修改，刑罰也不斷加重，立法院法案一件又一件的推出，但刑案就此減少了嗎？嚴刑峻罰難道可以抵擋人性的墮落嗎?民眾的眼睛是雪亮的，當政者也不知如何是好？
最近李總統就不斷提出「心靈改革」的口號，號召全國人民一起響應，來從事這一場從「經濟奇蹟」以後的最大活動。但是改革不是說改就能改變的，因為人心的變壞不是一朝一夕，而是積習已深，沉痾已久，看到的只是冰山一角，其嚴重性，小是個人身敗名裂、身繫囹圄，大是足以動搖國本，主其政者，是否注意至此？
難道已病入膏肓無藥可救了嗎？那也不一定，二千五百年前，孟子就說過：「天下溺，援之以道」，對於當今從個人以致於整個國家社會，這一切的亂象、和種種的問題，其實很簡單，用「道」來解決即可。因為「道」是針對人心，直接面對他，一針見血。心為身之主，人心支配著行為，外在的一切制度，法律只是治標而已，內在的人心，必須由「道」來安頓才是究竟解決之道。
從前五教聖人所傳的即是「道」，例如：悟道、得道、修道、傳道、佈道......等等，無一不是講到一個「道」字，可見聖人皆「人同此心，心同此理」，但是因為道脈-性理心法的失傳，以致於造成今日宗教的紛爭，如同一家五個兄弟原本相親相愛，但各自創業以後，造成日後之隔閡這是父母親始料所不及吧！
四海之內皆兄弟，地球村不是夢想。這是一個最黑暗的時代，但卻也是最光明的時代，就即將來臨，來到我們每一個人的面前。從心靈去接受，從內心去改變，每一個人都來求真理的大道，讓心中有靈、有愛，把人心化做道心、佛心、聖潔心，那這個世界不就改變了嗎？
孟子說：「人之初，性本善」，自性由上天所賦予的，絕對的真善美愛，但後天的習染，環境的影響，讓人們失去了本來面目，所以必須經過一番改造，用真理的道來徹底洗滌一番，一定可以另作新民的。五教聖人所留下的一切經典無非都在告訴我們這一件事情，「眾生皆具佛性，人人皆可成佛」，只要人人皆能明明德，世界終歸能止於至善。與其不斷抱怨人間黑暗，為何自己不點亮一盞心燈來照亮世間，由一燈點燃千燈萬燈，人間淨土指日可待。
本書即是融合五教聖人經典之精華，闡揚彌勒福音，引導世人正確的修行理念，免於誤入旁門左道，而損及慧命。乃聖安山天真老師-郭進宗抱持悲天憫人之胸懷，窮畢生精力，歷經數十年修行開悟之智慧結晶，往來國內外各道場，闡揚性理心法，由同修們加以匯總整理，全書共分為七篇，第一篇天命的傳承、第二篇明師之應運、第三篇真理的啟示、第四篇收圓的真諦、第五篇心性的啟發、第六篇辦道之正確理念、第七篇修行格言，加上附錄一篇，篇篇字字珠璣，皆修心養性之重點、成就無上菩提之重要關鍵。初入門者，可以先從第三篇、第五篇、第七篇以及附錄一篇加以研究，待火候充足之後，各篇皆可自在研讀矣！初讀之時不求快速，但求細嚼慢嚥，如同喝茶一般，慢慢品嚐，自有一番滋味在心頭。
本書之出版，歷經辛苦編輯而成，可說是一本劃時代之鉅著，真正落實心靈改革，發聾起瞶、振奮人心，對當前社會之亂象無異當頭棒喝，足以發人深省，讓人心復返天真，改變共業，如同黑暗中的一盞明燈，照亮了人性的光明，是此時天災人禍，劫難頻頻的救世寶典。
深切的期盼藉此木鐸之敲響，讓真理的福音-道，進入全世界每一個人的心靈深處，讓正法重現人間，究竟解決人類的貪、嗔、痴，生老病死諸大痛苦，使人間充滿了溫馨祥和，人人過著自由自在幸福圓滿的生活。
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