1.天命是建立在自性的本覺上。
2.天命是建立在明心見性上。歷代祖師一定都是明心見性，才能領天命傳道。清靜經：「能悟之者，可傳聖道。」，如六祖悟到本來無一物的自性，才能承受祖位。
3.天命是上帝親自交予三佛。故三佛倒裝辦理末後一著，這是空中暗授，天人交接，誰都不知，唯有「祂」知。
4.收圓的天命是空中暗授﹝空中即上天﹞，金牌倒掛即是：隱藏身份，改頭換面、大變小、老變少。看不到故曰「隱」。
5.天命之事，天律森嚴，權柄在三佛身上。諸天神聖、萬仙菩薩都奉命配合，何況是眾生更應該要敬畏。
6.天命的比喻--耶穌說：「彼得我把天國的鑰匙給您，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」。
7.天命的傳承不是靠信物，或紙張、訓文等，要知：「法則以心傳心，皆令自悟自解。自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。衣為爭端，止汝勿傳！若傳此衣，命如懸絲。」。
8.天命是要有德性才能承受的，歷劫有修，不是靠現在的，也不是用爭奪。中庸云：「嘉樂君子，憲憲令德，宜民宜人，受祿于天，保佑命之，自天申之。」。
9.天命是一種責任、是一種使命，是要啟發眾生開悟見性，不是讓人來膜拜的。
10.沒有天命，玄關竅是打不開的。
11.收圓的真天命-十五代祖云：「明有無徹顯微體用悉當，才能夠領天命收圓舖張。」。
12.天命應運在收圓，你就要做收圓的工作，不可違逆；因為天命可畏，天命在，當時做就可以成就。
13.覺性出來才有天命，此身就是活動的佛堂。
14.真正修出來的天命，任誰都奪不去的。
15.道德的天命勝過沙盤的天命。
16.老前人說：金線降至眾眼前﹝金線就是天命﹞；眼前之道即「中」，能傳「中」道這件事的人，天命就是在此人身上。
17.能夠做到「空、無、寂、靜」的人，開發自性，了解上帝的榮光，才能領命辦理「走馬點玄」。
18.老師說：天命在祂身上，目的就是要：執行收圓走馬點玄的「任務」。
19.耶和華有大能力，祂把權柄降在天命明師的身上。
20.為何要敬畏天命？因為天命是上帝所放，明師即上帝的欽差，代表上帝來人間傳道，故敬畏明師即敬畏上帝。
21.點道是把「天命」蘊藏在你心中，生命的源頭要接得到，才能真正成長。
22.時至雲城大開放，亦即天命之所繫。
23.人人都逃不開天命的支配，我們會看到三期末劫，也可以看到三會龍華。
24.三期末劫天命不敢違，這一期一定要扶助彌勒成大道，這是不可違背的天命，「祂」是未來眾生的大皈依處。求了彌勒大道，此人即於無上道得不退轉。
25.師云：「不知師命，辦道無益。」，老師不可能只辦一半-普渡-而已，普渡是開花，收圓才是結果。老師還是會來完成另一半未完成的工作，因為沒有收圓，普渡是沒有意義的。
26.六祖慧能得法至廣州法性寺，兩僧為風動、旛動議論不休，六祖一句「仁者心動」，印宗法師見祖言簡理當，不由文字，即知非常人，願事為師。現今道場修行人千千萬萬，卻不能了知天命、正法之蹤跡，良可歎也！
27.聖經：「人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免。惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。」，所以要敬畏天命及其所傳的道。否則自遭天譴。
28.聖經：「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來，因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」。因為天命的傳承茲事體大，關係眾生之慧命，謹慎你所講的話，不可心中無主，逞一時之快，胡言亂語，鑄下了無可彌補的罪過。
29.奉天命辦收圓者，天自有以成之，而豈人之所能阻乎！ |
