收圓：「收」束身心、「圓」明覺性。
1.
十五代祖曰：「開荒果位不算，惺來憑母分班，今番欲作佛領，先知一貫玄玄，天機了然不惑，知玄方可收圓。」欲成萬八聖業，當注意此訓真意，速速惺覺為要。
2.
收圓是收全天下人的圓，格局很大，是大氣魄、大德行、大成就的。
3. 自有還無號收圓；真收圓只有一，理合天性合天，即是真詮。
4.
天真才能收圓，要能夠純真無邪。孔子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」。
5.
收圓是功德的總結算、業力的總清算、修行的總成果、成就的總結。也是最後一場。
6. 收圓是要選精拔粹。要把渡人以後的成果，追究出來。
7. 收圓是用人才，成就人才成為聖賢。
8. 守成就是收圓的時候。
9. 末後一著是收圓，是要結果，沒有結好果實的，上帝就不要了。
10. 歹的放一邊，好的撿作堆。﹝台語﹞
11. 收圓再也沒有其他祖師，是三佛親自來到人間辦理這末後一著。
12. 白陽天，三佛世，收圓大同。
13. 收圓的第一步是收心猿、收意馬，才能念無生。
14.
收圓了，一切看法都要以嶄新的理念去面對一切，要明白真理來時，一切形相、所有的千掛懷、萬罣念都要去除掉，為何現在不趕快丟掉不該有的包袱、名相以及所執著的。
15. 收圓的主人是三佛。註冊商標就是「明師這一指點」。
16. 收圓就是要有超越的理念、高超的情節，以侍奉諸佛菩薩為榮。
17. 道理真、憑據真才能收圓。
18. 守玄歸零，完全在於內聖的成就，收束身心、圓明覺性的實踐。
19. 收圓要咱明白-離相離境，「若見諸相非相即見如來」，成就道果。普渡是種下菩提種子，培養人才。
20. 收圓就是要萬緣莫睬，只顧性理及四個特質要清楚
﹝一、天理人情要分清
二、普渡收圓要明白
三、明理程度要加強
四、真修實煉要踏實。﹞。
21.
現在上帝就站在收圓這一邊，因為要選精拔粹、選聖拔賢，以應萬八。
22. 收圓是玉石分判、善惡分班的時候，魚目不可混珠。
23. 收圓的功夫就是不掩飾自己，看清自己的本來面目。
24. 天國的福音即是收圓的福音，亦即是進入天國、永生入窄門。
25. 知玄方可收圓，玄理才可收圓。﹝玄者，自性也﹞
26.
收圓就是智、仁、勇、都要俱足，永遠都要謙卑低下，永遠都是後學。
27.
收圓是隱密性的、自證的。六祖云：「汝若返照，密在汝邊。」。
28.
蒸汽機就是利用水遇熱蒸發的原理，來推動机器的運轉。人情如水一樣，一定要昇華到天理上來，才能應事。故收圓的人，人情要淡，理性要強。
29. 末後收圓是原佛子返鄉之日。
30. 收圓是憑德性，依自性去行，率性而為。
31.
收圓注重迴光返照，才能無內無外，由內在的自性擴充到大虛空。
32. 收圓的真理是要帶給眾生心頭的暖意。
33. 收歸靈山寶地就是收圓，即與上帝同在。
34.
老師說：三災八難是在儆醒眾生回頭；唯有收圓的人，點亮三盞燈才能躲劫避難，脫過末劫年。靈靈覺覺的人，才是活神仙；故收圓的人，將來都是活神仙。
35.
偉大的時代要來臨了，首一件事是性、心、身的調整，而不是金錢、家庭的安頓。次序要做正確，本末不可倒置，否則空忙一場。
36.
收圓辦事宗旨，當明白末後大事如同搶寶一般，若不真修者，事到臨頭就一無所有。
37.
在收圓裡面，若沒有共識，就不了解，不了解就會脫線，脫線就掉了，摒除於大收圓之外。原因是這六萬年來的業力，讓你看不清楚，聽不明白。
38. 收圓已臨明証有八點要詳記，而且要時常看，要清楚明白。
39. 收圓要注重：格物、致知、誠意、正心，內聖功夫的修持。
40.
今天修行的目的，就是要引導眾生回歸自性，無論是普渡或是收圓，都要做歸依自性的工作。與天命之有無無關，這就叫做「收圓」。
41. 收圓是天人共辦，盡心盡力，「精誠所至，金石為開」！
42.
一切力量、一切作為，「就是上求佛道，下化眾生。」，做到扶助彌勒成大道。
43. 寧教老僧入地獄，也不將佛法送「人情」。
44. 普渡動之以「情」，收圓導之以「理」。
45.
如果照普渡的方式來做，如何選精拔粹、選聖拔賢呢？所以必須要徹底改造一番。
46.
普渡與收圓差別在一個字「修」，修者改也，不修道，受明師這一指點，有何意義呢？中庸云：「以人治人，改而止。」。
47.
「走馬點玄」是上天老母在三期末劫來臨之前，讓世人都有成佛的機會，因「神愛世人」。
48.
收圓「走馬點玄」，直接由三佛親自辦理。就如同五教聖人當初傳道時一樣，任何時間、地點，只要機緣成熟，就可以直接點道，不必經過獻供、請壇的儀式過程，所以是非常殊勝的。
49.
民國七十六年三月十五日 二林觀音堂 春季大典老母批訓曰：「
至末後 玄關點 路上行人一一全
並非是 點傳者 一一皆能有此緣
最主要 修德厚 德被四方原人挽
金玉語 天機破 兒等自修研究全」
所以「走馬點玄」是奉母命辦理，讓眾生在浩劫之前，有機緣來求道，不是天命殊勝，何能如此？深思之！ |
